המשכו של שעתוק של הקלטת המגנטי של המחלקה: Ÿcuando המשימה המונח הופך את הופעתו של הכנסייה הקתולית? זה הופך את המראה שלה במאה ה-16 עם הישועים, עם סן איגנאסיו דה לויולה. לפני לא ידע את המשימה מונח שם עצם. זה הופך את המראה שלה עם המפורסם הרביעי נשבעים היה הישועים במשימות. אשר כללה בכך זמינות עבור כל התאמה אישית או על המשימה, ניתן להפקיד לך בחודשים. זה יוזמה של סן איגנאסיו דה לויולה. . זה כל-כך שם, missiologists רבים, והיסטוריונים של הופעתה של מושגים אלה גם תיאולוגיה, כדי לסמן אפילו הקהילה של תעמולה Fidena, אשר נוצר על ידי האפיפיור גרגוריו XV בשנת 1622, אשר היום נקרא: קהילה עבור evangelization של pueblosa זה נקרא תעמולה פיד ה, כלומר הסביבה ecclesial עד הרגעים האלה, הם משמשים מונחים אלה הפצת האמונה, כמו סיומת אמונה, או הפצתו או הטפה. אבל הרעיון הזה של משימה, או לא הרבה פחות על evangelization, כשם-עצם.
פעלים כמו מטיף, להודיע, אם הם היו קיימים. אבל אנחנו מדברים על המונח מהותית, המשימה evangelization. אבל הוא נולד לא כאובייקט של השתקפות התיאולוגי. אפילו ב- מנדיקנטים, הוא מופיע כמבוא. אלה מיסיונרים מנדטים, אבל אין השתקפות שיטתית של המשימה, או על misionaridad של.
מיסיונר, אמור זה פשוט מנדט חייב לעמוד המועמדים או חברי הקהילות משתתפים בשלב זה. עכשיו, evangelization המושג, מונח או שם עצם, שהופך את המראה שלו לאחרונה במאה ה-19 וב-פרוטסטנטי לסביבה, לא המראה שלה בעבר, הרבה פחות בסביבה קתולית. שסיפרת לנו כי השילוש הקדוש, הוא אלוהים אשר מגלה את עצמו בשביל אהבה, כי כריסטיאנו דיוס השילוש הקדוש, קהילה של אהבה, זה השילוש הקדוש הכנסייתי של אנשים. אמרנו את זה האלוהים הנוצרי מתגלה בסיפור. אנו יודעים כי זה אלוהים גילה את עצמו בתור אלוהים הבורא. תיאולוגיה Trinitarian, תכונות הבריאה אל האב. זה לא רק יצר את העולם, אלא גם כלפי הגבר והאישה למען האהבה, למען מטרה זה חשוב. כי גברים ונשים יכולים להשתתף הקודש של אהבה שקיימת בשילוש. . זה למטרה זו, כי אלוהים יחשוף את עצמו.