מטריאליזם והנצרות של המילניום השלישי

לפני כמה שנים, כאשר היא למדה משני לפיורה דה GUE San Miguel, הסביבה בבית הספר היה tousled עם 65, 68 הגרילה (בעיקר אלה של Ayabaca) בסוף הם הובסו אבל השאיר לנו את האמונה כי בסופו של דבר המורדים הצעירים האלה היו אנשים טובים אשר לחמו למען עולם טוב יותר, בהמשך UNT פגש על החלום הזה אשר בעיקרו של דבר ביקש להשמיד, דרך מצב האלימות המהפכנית של הייצור הקפיטליסטי (עם כל תומך שלהם) כדי לבנות מצב חדש של ייצור אשר יקרה קודם הדמוקרטיה פופולרי, אז סוציאליזם להגיע סוף סוף הקומוניזם, במזון הפוליטי היה מרקסיזם לניניזם (המאואיסטי לכמה) ו שלה דיאלקטיקה מטריאליזם הבסיס הפילוסופי; אלפי צעירים היו מסונוור עם הודעה זו, שואפים להפוך זאת למציאות, רבים לצמיתות מאסר, גלות, רדיפה, חלקם סיכנו את חייהם עד הסוף גם לנו את האמונה כי הם היו אנשים טובים, שנלחם למען עולם בצורה הטובה ביותר, ורבים עדיין מאבק רגיל בהנהגתם העבודה, שכר שיפורים, תנאי חיים אך כאשר מתעקשים מטריאליזם כמו פילוסופיה קרה כי היום העולם מחפש מערכת השלישי, אומר Juan Pablo II, לדחות את הקיצוניות של קפיטליזם וסוציאליזם כפי שהוצעו על ידי אי Dening (אביו של הנס היפני) פרודוקטיביות לשלב עם ערכים. מה קרה עם סוציאליזם? לאחר שהוביל את הממשלה הסוציאליסטית ב-10 שנים בצרפת, פ Miterrand הודה כי הקומוניזם נכשלו, אשר סיים העוסק להון וצדק רק אומללות ועוני אבל הוסיף כי גם הקפיטליזם יש ניצחנו; הדבר מחזק את האתגר הושק על ידי האפיפיור לשלב מערכת השלישי; אבל עלינו גם לדעת כיצד המדעים יש שבר את הטור שלה כדי הפילוסופיה המרקסיסטית: א מייסדי החומריות המדעית משמשים מכבד של הנושא מייטר, כמוגדר המדע זה ועד סוף המאה ה-19 תחילת המאה XX, עכשיו הפך מיושן, ההגדרה החדשה מבוססת על אינטראקציות הכבידה, אלקטרומגנטית וגרעיני שם הרוח nonmaterial מוגבלת באמצעות קשירה אינטראקציות אלה לפעול במסגרת המרחב והזמן הזה והוא הבסיס להבנת האדם כשדה מאוחדת שלם (גוף ונפש) שבו משתמש בעקביות לוגיקה כקריטריון לוודאות להסביר את המציאות הרוחנית (עקרון אי-סתירה\"). B. .